在鄉(xiāng)村振興的宏大敘事中，非物質文化遺產（非遺）與景觀藝術的交融，正為古老的村落注入全新的生命力。這不僅是文化的傳承，更是以美學驅動、產業(yè)融合的創(chuàng)新實踐，為鄉(xiāng)村發(fā)展開辟出一條兼具文化底蘊與當代價值的特色路徑。
一、 非遺作為鄉(xiāng)村景觀的“靈魂”內核
鄉(xiāng)村的獨特性，根植于其深厚的歷史文化積淀。非遺——無論是精湛的傳統(tǒng)手工藝、獨特的地方戲曲、古老的民俗節(jié)慶，還是富有智慧的民間知識——是這種文化積淀最鮮活、最具體的呈現(xiàn)。將非遺元素轉化為景觀藝術，意味著將無形的文化記憶轉化為有形的空間體驗。例如，將本地剪紙、刺繡的圖案轉化為公共壁畫、廣場鋪裝或景觀小品；將傳統(tǒng)農耕器具、紡織工具進行藝術化重構，成為講述鄉(xiāng)村故事的雕塑裝置；依據(jù)當?shù)孛窀琛髡f設計聲音景觀或光影敘事。這種轉化，讓鄉(xiāng)村景觀超越了單純的視覺美化，成為了可閱讀、可體驗、可共鳴的“文化文本”，重塑了鄉(xiāng)村的文化身份與認同感。
二、 景觀藝術作為非遺活化的“創(chuàng)新載體”
傳統(tǒng)非遺的保護常面臨傳承斷層、受眾萎縮的挑戰(zhàn)。景觀藝術以其公共性、互動性和當代審美，為非遺的“活態(tài)傳承”提供了極具吸引力的新載體。通過藝術鄉(xiāng)建、大地藝術節(jié)、生態(tài)博物館等模式，設計師與藝術家攜手村民，將非遺技藝與現(xiàn)代設計理念結合，創(chuàng)作出既保留傳統(tǒng)神韻又符合當代審美的公共藝術作品。這不僅讓非遺從“博物館展柜”走向“日常生活空間”，吸引了外來游客的關注與體驗，更重要的是，激發(fā)了本地村民尤其是年輕一代的文化自豪感與參與熱情。景觀藝術項目成為非遺傳承的“實踐課堂”與“展示舞臺”，使傳承在創(chuàng)造與應用中自然發(fā)生。
三、 賦能鄉(xiāng)村振興的多元價值實現(xiàn)
“非遺+景觀藝術”的融合，最終要服務于鄉(xiāng)村振興的總目標，實現(xiàn)文化、生態(tài)、產業(yè)、人才的協(xié)同振興。
- 產業(yè)賦能：獨特的非遺景觀成為鄉(xiāng)村旅游的核心吸引力，帶動民宿、餐飲、研學、文創(chuàng)商品銷售等產業(yè)發(fā)展。游客為體驗而來，為文化消費，形成了“以文塑旅、以旅彰文”的良性循環(huán)。
- 生態(tài)優(yōu)化：許多非遺技藝本身蘊含“天人合一”的生態(tài)智慧（如傳統(tǒng)民居營造、生態(tài)農業(yè)知識）。將其融入鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，能指導建設更和諧、可持續(xù)的鄉(xiāng)村人居環(huán)境，實現(xiàn)生態(tài)保護與文化傳承的雙贏。
- 社區(qū)營造：景觀藝術項目的共創(chuàng)過程，是凝聚社區(qū)共識、激發(fā)內生動力、提升治理水平的過程。村民從旁觀者變?yōu)閯?chuàng)作者和管理者，社區(qū)歸屬感與凝聚力得以增強。
- 人才回流：具有文化魅力和發(fā)展?jié)摿Φ泥l(xiāng)村，能夠吸引外出務工人員、青年藝術家、設計師返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)，為鄉(xiāng)村帶來新的思想與活力，破解人才瓶頸。
四、 實踐中的關鍵思考
在具體實踐中，需警惕幾點誤區(qū)：一是避免“符號化”堆砌，應深入理解非遺的精神內涵，進行創(chuàng)造性轉化；二是杜絕“千村一面”，必須深挖本地非遺獨特性，打造不可復制的景觀IP；三是堅持“主客共享”，景觀服務既要滿足游客體驗，更要服務于村民美好的日常生活；四是確保“利益共享”，建立合理的機制，讓村民真正從文化紅利中受益，實現(xiàn)可持續(xù)振興。
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燃旺非遺之火，絕非簡單的懷舊與復刻，而是以當代景觀藝術為催化劑，讓深植于鄉(xiāng)土的文化基因重新萌發(fā)、茁壯成長。它點燃的是鄉(xiāng)村文化的自信，照亮的是特色發(fā)展的前路，溫暖的是社區(qū)共同體的歸屬。當非遺以藝術的形式在山水田園間生動流淌，鄉(xiāng)村振興便不僅有了美麗的“形”，更擁有了充盈的“魂”與蓬勃的“力”。這是一場關于文化、空間與發(fā)展的深刻對話，也是書寫當代中國鄉(xiāng)村復興故事的精彩篇章。
